袁文良

每当辞旧迎新之际，在大街小巷、居民楼院都可以见到倒贴着的大红“福”字，这可算得上是中国人民的一个传统习俗了。宋代吴自牧所著《梦粱录》中记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换六神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“春牌”即是在红纸上的“福”字，使人感受到“迎春接福”和“福到了”的浓厚气息。

不过，“福”字倒贴的习俗据说是来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不識字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火。多亏大管家能言善辩，跪在地上小心翼翼地说道：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！”

对于倒贴“福”字，民间还另流传一则传说。说是当年明太祖朱元璋用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴一个“福”字。其中有户人家不识字 ，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报后大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

既然辞旧迎新之时家家倒贴“福”字，那么，什么是“福”呢？对于这个“福”字又应该如何理解呢？对此，恐怕要数儒家经典之一的《书经》中讲得最为透彻了。《书·洪范》论“九畴”中，提出了治理天下的九种方法，其中第九种即为“五福”。哪五福？“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。仔细加以咀嚼品味，古圣先贤用以激励人们的“五福”之说，确实闪烁着智慧的哲理之光。

“五福”之中，除“寿”和“考终命”算是属于自然规律的东西之外，其余三福，都与人的因素有关，而且是关系密切，互为作用，给我们以有益的启示。

“五福”之说把“富”列为“福”之本，实为高见。本来“福”要靠自己的双手去创造，使物质财富增加，生活不断改善，否则，穷困潦倒，何以言福？不过，这“福”还得与“德”结合起来，要靠勤劳致富，守法致富，文明致富。倘若为富不仁，见利忘义，违法悖理，那这“福”就实为“祸”之根，决非“福”之源了。更有意义的是，“五福”中还包含了“康宁”。即幸福不仅意味着有健康的体魄，而且表现为安宁的社会生活。“安居”才能“乐业”，这一道理恐怕是人人皆知的。这样一来，把“富”“康宁”“攸好德”有机地结合在一起，再加上“寿”和“考终命”，就构成了“福”的完整概念。

（编辑 欣然）