何申

天热到坝上买牛肉干，价格不一。有一摊儿明显比别处便宜，我说：“秤有斤两，童叟无欺，你敢承诺吗？”摊主笑笑小声说：“对不起不敢承诺。”对此，我觉得他是又实在又不实在。做买卖就该承诺足斤足两。不承诺也不是可以蒙人的理由。《三国演义》里，诸葛亮挥泪斩马谡，因为马谡早有承诺——若有差失，乞斩全家。诸葛亮够宽容了，就杀马谡没株连其家人，还安慰他：“汝之家小，吾按月给予禄粮。”按说杀与不杀马谡，就是诸葛亮一句话的事，可要是稀里糊涂抹过去了，往下就没法领兵带将做统帅，《出师表》也白写了。

电视剧《彭德怀元帅》里，在朝鲜战场嘉奖三十八军的电报上加上“三十八军万岁！”由此出了我军历史上唯一的“万岁军”。分量之重，也是缘由战前有承诺，战中有践诺。那一仗如打不好，三十八军军长肯定被撤职。

承诺，在战场上是立军令状；在和平年代，更多地表现在提出一个行动目标，列出一些任务指标，以及本职工作的分内之事落实如何等等，说到底都是承诺。践诺，则是到一定阶段要检验落实的如何，也就是工作考核，兑现奖惩。

打仗胜了败了，考核、奖惩明了清晰。而对工作的考核有时比较复杂，很容易为没有践诺寻出种种借口，结果往往是奖的多惩的少。空子亦由此而来：提出特别大的目标和任务，喊出特别大的项目和资金，广为宣传，让别人惊讶，给自己脸上增光，却从不去想能不能“践诺”。有的人就因此占了便宜，因为有“成绩”，未等“践诺”，就提拔了调动了，善了其行却不善其果。也不会有人较真，说你当初倒是人前显贵了，如今结果如何？而更多的只肯干不爱说的老实人，则吃了亏。法院现在对法官有了终身追责制度，这是一个启示，我们这个社会诚信力量的重建，必须是有承诺必要践诺，否则就助长了说大话和投机取巧的风气。不能让“好马出在腿上，好人都出在嘴”上，而要出在“践诺”践得好上。

坝上草原气候特殊，“十个月磨刀，两个月‘宰人”其实是正常的。只不过这个“宰人”要宰到明处，明码标价，实斤实两。牛肉干年年都要卖，卖出诚信才可贵。个别人一斤给八两六两，连个足斤足两的小小承诺都不敢说，太小家子气了，挺没劲的，也伤害了众多诚信的商家。

（常朔摘自《工人日报》2016年7月25日）