米丽宏

青史垂名的钓者，几乎都是业余的。也就是说，钓鱼本身，在史册上只简化为一个模糊的姿势，那些钓者，“意在钓，不在鱼”。有个王思任干脆说：空钩意钓，何必鲂鲤。鱼不鱼的，都是小事，你看那青山脚、绿水畔，蓑衣箬笠、长竿垂纶，一帧“钓”的剪影，就足以迷死人了。

当然，垂钓背后的故事，恐怕一鱼篓子装不下。一个钓者，历史从来不是因他能钓多少鱼而记住他的。

史册流芳的钓者，我敬仰的，不是姜太公，是严子陵。这人有风骨。他在富春江上悠闲垂钓那会儿，同学刘秀，正在洛阳坐着江山。新手皇帝，来不及喘息地前进、前进、前进，实在累了，就想请老同学来帮着料理一下，可严子陵一个咯嘣儿不打就给顶回去了。他只钓鱼。一江的明月星斗，一江的波光涛声，是他待见的生活。

也许，严子陵在古来钓者中，只算“隐于野”的小隐，但得势之时，为“名利”隐，他比儒家士子失意落魄之际才归隐的文化人格，高了一个格局。他是最本真的钓者，钓得一脉“山高水长”之风，内涵香透了两千年史册。

还有个奇怪的事情，好像只要是个文化人，就跟钓有瓜葛。唐代李白和杜甫，也钓得些非职业渔夫的名气。杜甫，虽多数时间忙于“粮食和诗歌”，几乎一辈子颠沛奔波在路上；但一俟安定下来，诗歌里便生出了一缕缕人间烟火的和暖。“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”细节化的日常，叫人心里泛起一点澹然的丰足。李白跟你说钓者的话题，则是豪气干云，“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲”；就是在“行路难”之际，他也做着缤纷瑰丽的梦，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。碧溪做梦倒还罢了，钓东海结局如何，史书已无从查考。

苏轼是我热爱的诗人。他喜美食，也喜钓。仕途动荡我心安闲，苏轼修炼得一副旷达脾性， “湖上移鱼子，初生人不畏，自从识钓饵，欲见更无因。”

同是垂钓，王安石那边心情舒畅，钓，真正是他休闲生活的一部分，“珠蕊受风天下暖，锦鳞吹浪日边明。”

南宋另一诗人陆游，晚年回绍兴养老，忽然间就迷上了垂钓，大有做一个职业渔夫的意向， “一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。”似乎还有点睥睨严子陵的深意，我感觉有点狂傲。

女钓手，史上似乎不多见。第一个，是春秋时的许穆夫人。这个美女姓姬，生在卫国，不仅艳若桃花，还文采飞扬，能歌善舞。不简单，美女作家。向她求婚的人，多得要挤破门框，最强大的两个对手是齐国公子和许国公子。

选谁呢，姬姑娘很冷静，要把婚姻和国家利益联系起来，决意嫁到离卫国较近、国力强大的齐国去。只是她的伯父卫惠公那个糊涂老头，却将她嫁给了许国的穆公。这就一手策划了姬姑娘的不幸婚姻。婚后，许穆夫人郁郁寡欢，常常跑到野外散心，把对故国的思念，酿成诗歌。她在一首《竹竿》的诗中，写垂钓生活，“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。”

那曾经的淇水河畔的钓鱼嬉游多么快乐，如今，我只身远嫁，面对的只是满城风絮，钓到的只有两鬓霜花，我钓的是鱼吗？满满的，分明是忧伤啊！

有一场神奇的垂钓，想必会震翻所有的职业和非职业钓者。《庄子·外物》讲任公子钓鱼：“为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”天哪，他用五十头犍牛做钓饵，人在会稽，钓钩撒到了东海。钓到的鱼，制成鱼干，浙江以东岭南以北的人，全都吃腻了。这一钓，真是够生猛够传奇够超群了。庄子，只有庄子，他老人家设的这个钓局，又哪是人世间钓者所能企及的呢？

（常朔摘自《羊城晚报》2016年9月4日）