许云霞　晏震宇

“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”梅花因其特有的品格与姿态，自古以来深受文人雅士的青睐。

北宋诗人林逋所作的七律诗《山园小梅》是历史上最为有名的咏梅诗作，诗人未直接写梅，而是独辟蹊径，通过池中那淡淡的梅花“疏影”和月光下那沁人心脾的“暗香”来说梅。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一动一静之间，曲尽梅之风姿，以水、月陪衬，更是突现了梅花凌寒怒放的神韵，也突显了梅花不畏苦寒的品质，不趋炎附势的气节。

梅与兰、竹、菊并称“花中四君子”，与松、竹并举为“岁寒三友”。古代文人投射在梅花中的雅趣是从形貌直至骨髓，从颜色、香味、姿态到风骨神韵来体现梅花的精神气质和思想情感。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的这首脍炙人口的《梅花》，不仅写出了梅花的风姿、色彩、香韵和生机，更是比附了诗人所仰慕的孤傲、倔强的风骨。

梅常被文人用以咏物言志，表现自己高洁的情操。如张九龄的《庭梅咏》：“芳意何能早？孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知？”更是寄托了诗人不屈不挠、矢志不移的高洁志向，以及无限感慨与惆怅。

再如王冕的传世之作《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”墨梅不以色媚俗，只求清气满乾坤的气质，正是诗人正气凛然、高尚脱俗人格的象征。

梅也被文人游子借以抒发思亲怀乡之情或人生遭际之苦。如王维的《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”诗人倚窗凭栏，对梅喃语，把自己对故乡和亲人的思念之情，直接转嫁到寒梅身上。如清代诗人汪中《梅花》：“孤馆寒梅发，春风款款来。故园花落尽，江上一枝开。”诗人孤身一人漂泊外地，遥想故园梅开，进而抒发其思乡之情，含蓄、委婉。

梅诗多精品，梅词亦不乏佳作。“帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。”欧阳修写梅慨叹时光荏苒，生命匆促，饱含对年华的珍视。“闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。”苏轼咏梅赞其品性的孤高。“一枝潇洒，黄昏斜照水。”周邦彦恋梅以此抚慰自己客居的孤寂。“花意争春，先出岁寒枝。毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。”辛弃疾叹梅惜其不得春，则是感叹自己大半生的遭遇。

值得一提的是，古代文人积极的入世观念，更是使得梅花在文人作品中的比附意義蒙上了一层对时代、局势的深沉感慨。

如陆游的咏怀之作《卜算子·咏梅》：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”梅花是词人高洁品格的化身，他有着出类拔萃的才华，有着与梅花相似的品格，不趋炎附势，凌寒孤傲，不愿与人钩心斗角，但还是受到了小人的嫉妒。词人以梅花的劲节自比，即使遭受粉身碎骨的摧残也要矢志不渝，这恰恰暗合了梅花的“清气”和“骨气”，无形之中也透出了面对世道艰难，词人注定要独守一份寂寞和伤感。

又如李清照的《清平乐》：“年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”词人借不同时期的赏梅感受生动而深刻地写出了自己不同时期、不同人生阶段的不同感受，寄寓了自己深沉的今昔之感和家国之忧。

然而众多名家咏梅词作中，首屈一指的还属南宋著名格律派词人姜夔的自度曲《暗香》和《疏影》。

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。（《暗香》）

苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。（《疏影》）

这两首词均取名于林逋诗，《暗香》以偶闻梅香为契合点，借咏梅融入怀人情思，以玉人映衬梅花，由赏梅念及玉人，通过回忆对比，抒写今昔之变和盛衰之感，诗情浓郁，境界高洁，构思精妙。《疏影》以偶窥梅影为起点，咏梅则巧妙地运化融合五个典故，用五位女性人物来比喻映衬梅花，刻画梅花的风姿、品格、命运、遭遇，在空灵超妙的笔墨中，寄托对青春、美好事物的怜爱之情。

为此，张炎《词源卷下·杂论》云：“诗之赋梅，惟和靖一联而已，世非无诗，不能与之齐驱耳。词之赋梅，惟姜白石《暗香》《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。”

“山有佳卉，侯票侯梅。”两千多年前的《诗经》中就出现了吟诵梅花的诗句，正是千年的文笔洗练，将梅花高雅超俗的“清气”、坚贞不屈的“骨气”和先春而发的“生气”，熔铸成了这遗响千古的梅魂。

（王建德摘自《中国纪检监察报》2017年6月9日/图 锦跃）endprint