付秀宏

一个人长寿的样子,是由对生活对世事温柔的心态所造就。

杨绛先生喜欢在清净的氛围中陶冶自己高贵的灵魂。她凡事从不恶意揣度人,不以私利伤害他人,忍让,从容,不诋毁,不妄自菲薄,这是优雅、博学的她的长寿之源。

性情如蘭,守静中有气韵;谨言慎行,平凡中有豁达。在大自然和人际交往中提升自己,这是长寿的根基。长寿的人很少任性而为,他们的性情里有一个“暖”字,他们的眼眸里有一个“谦”字,因为读的书多了,看的世界多了,他们的心宽了,如同宰相一般。

长寿的人未必事事顺遂,但他们心境平淡,微笑间走过坎坷与荣光。杨绛先生曾在百岁之际表示:“我已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家,我没有‘登泰山而小天下之感,只在自己的小天地里过着平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。”

不以长寿为喜,静谧安详地活着,杨绛先生的这种温柔——是从心而出的。一个人性情上的躁气与粗糙,是内心虚妄与脆弱的表现。要想做到内心淡定,每日的超常守静非常重要。有一位长寿老太太说:“对不相干的人愤怒,不会好好说话,表达很急,是一个人缺少教养的表现;如果一个人对外人言辞讲究,对家里人、亲近的人却出言放肆,这也是修为不及心底的体现。”

一个人不如意的时候,还能和颜悦色,是长寿路中最佳修为课。杨绛先生说,要锻炼自己成为一个能容事的人,必定吃苦受累,百不称心;一个人只有经过锻炼,方会有修为,修为的增长还需锻炼一直持续下去。

当年,杨绛被红卫兵揪斗,瘦弱的身体被整得苦不堪言,甚至被强行剃了阴阳头,而她泰然应对,连夜做了假发套,第二天照常上街买菜。当时,革命群众分给她的任务是打扫厕所,结果女厕所被她整理得焕然一新,毫无污渍,令大家大吃一惊。同事回忆说,当时根本看不出她有任何忧郁或悲愤,每天总是笑嘻嘻的,像没有发生任何事一样。在这样极不公平的待遇下,杨绛先生静悄悄地完成了鸿篇译著《堂吉诃德》。

太阳升起,我与太阳同步;乌云在空,心中尚有温热。这种很少被外界激怒的性格,如果成为一个人的生活常态,那么他或她极可能成为一个长寿的人。时时刻刻都想着活得温柔一点儿,优雅一点,让心跳动得更有音律感。这便是你送给自己的“寿”。

长寿是不管外面的风是冷的热的,自己的心始终是温柔的。即使生活对你不公平,也会愉快地领受。只要生命还在,便有淡定的眉眼,这样什么也打不垮你。如果你越来越冷漠,自以为冷峻、成熟了,其实已远离了长寿的根基。无论男人女人,年岁越大,越应变得温柔一些。生活中有一种傻傻的温柔,这种人天生具有长寿的基因,他们在认清生活真相之后,依旧用自己傻傻的温柔去热爱生活。这种长寿的境界,是心境如兰、无为而寿的“福田花雨”。

(编辑 欣然)endprint